Ir viegli apjukt, mēģinot uzzināt par Japānas saulessargu deju vēsturi. Šī konkrētā dejas forma ir pārprasta un sajaukta ar daudzām atdarinājumiem, taču dejas īstās saknes var izskaidrot.
Nav geišu deja
Pretēji tam, kas rakstīts Vikipēdijā, japāņu saulessargu deja nebija geišu deja. Tam nebija jābūt erotiskam vai dejotāju demonstrēšanai viņu bagāto klientu dēļ. Tā arī nebija tikai deja, ko izpildīja ar japāņu rekvizītu, kā tas ir rakstīts daudzās citās vietās internetā.
Daudz labāks veids, kā uzzināt par Japānas saulessargu deju vēsturi, būtu skatīties video, kuros mākslas meistari to izpilda. Piemēram, 2008. gadā Virdžīnijā var redzēt Chibana Sensei uzstāšanos ar saulessargu ļoti tīrā kimono. Kustības ir graciozas un precīzas, gan manipulējot ar pašu saulessargu, gan pat precīzi novietojot to uz grīdas, lai pretstatu dejas segmentam.
Šis ir īsts priekšnesums no Okinavas deju tradīcijas, kas pazīstama kā "Higasa Odori". Parasti pavasara festivālos uzstājas viens vai vairāki dejotāji, un tā saknes meklējamas Japānas tradicionālajā teātra mākslā.
Japānas saulessargu deju vēsture
Saskaņā ar pētniekiem, kuri 2010. gadā organizēja Šurijo pils parka Jaungada svinības, Higasa Odori ir daļa no klasiskās Ryukyuan galma dejas tehnikas, kas attīstījās 18. un 19. gadsimtā. Šo deju galvenā funkcija bija Ķīnas vēstnieku godināšana un izklaidēšana. Bija pieci dažādi deju veidi:
- Wakashu-odori: "jauniešu deja"
- Rojin-odori: "vecu cilvēku deja"
- Uchikumi-odori: dramatiska deja
- Nisei-odori: vīriešu dejas
- Onna-odori: sieviešu dejas
Šāda veida dejas ilga līdz Okinavas prefektūras izveidošanai, un tad tā kļuva par daļu no "ārpus likuma" Kabuki teātra. Tā kā sākotnējās Kabuki izrādes tika uzskatītas par amorālām un nepiemērotām pieklājīgai Japānas sabiedrībai, teātri tika uzcelti tālu ārpus pilsētas mūriem, dažreiz pat upes dibenā. Tāpat kā daudzi citi "ārpus likuma" teātra veidi, Kabuki kļuva ļoti populārs, un tā dejas formas Ryukyuan stilā tika nodotas no izpildītāja uz skatuves.
Higasa Odori ir radīts
Pārskats starp 19. gadsimtu uz 20. gadsimtu bija viens no pēdējiem izcilajiem ryukyuan deju tradīcijas meistariem, cilvēks vārdā Tamagusuku Seiju. Viņš radīja "onna-odori" sievietei ar Okinavas stila kostīmu, sākot no viņas matiem un beidzot ar maigi b alto tabi. Tā bija deja, kas domāta, lai izsauktu vasaras sezonu un laimīgu bezrūpīgu jaunavas sajūtu, kas spēlē uz lauka. Kopš izveides 1934. gadā (nedaudz vairāk nekā desmit gadus pirms Tamagusuku Sensei nāves) tas kļuva ārkārtīgi populārs, ļoti pieprasīts un tika attēlots daudzās filmās, lugās un festivālos, kas ir tālu ārpus klasiskā Kabuki teātra.
Ir divas dejas daļas: pirmā dziesmai "Hanagasa-bushi" ir spilgta un krāsaina melodija, kurā dejotājs pārvietojas pa grīdu. Pēc tam otrā melodija, "Asatoya-bushi", sniedz izpildītājai iespēju parādīt graciozitāti un veiklību ar savu saulessargu (" higasa").
modernais un tradicionālais apvienojumā
Lai gan var šķist dīvaini gandrīz gadsimtu vecu deju kvalificēt kā modernu, Higasa Odori patiesībā ietilpst šajā žanrā. Atšķirībā no daudzām citām Okinavas formām, kurām ir ļoti precīzas kustības, saulessarga deja sniedz iespēju dejotājiem un horeogrāfiem pievienot dejai kādu personisku izteiksmi, tajā pašā laikā saglabājot saikni ar ļoti tradicionālajām savu priekšteču mākslas formām. Faktiski 2009. gadā Higasa Odori bija pirmā deja, ko Tamagusuku skolas senseji izpildīja kā veltījumu savam dibinātājam. Tieši šī pārbagāta prieka kombinācija ar japāņu dejas klasisko eleganci un skaistumu ir padarījusi Higasa Odori par vienu no populārākajām dejām gan Japānā, gan ārvalstīs.
