Senie romieši uzskatīja ģimeni par vissvarīgāko Romas sabiedrības un republikas nepārtrauktībai. Senās romiešu ģimenes saprata savus morālos pienākumus pret ģimeni, kopienu un Romas impēriju.
Seno romiešu ģimenes vērtības
Senās romiešu ģimenes kultūra uzskatīja, ka vecākais vīrietis ģimenē bija ģimenes galva. Tuvākā ģimene un paplašinātās ģimenes locekļi bieži dzīvoja vienā mājā.
Ģimenes dzīve Senajā Romā
Senās Romas ģimenes kodols (māte, tēvs, bērni) bija pazīstams kā ģimene. Turklāt bieži vien bija ģimenes locekļi, atbrīvoti vergi un vergi, kas piederēja ģimenei, kas dzīvoja mājā. Šie ģimenes locekļi, kas nav saistīti ar kodolenerģiju, bija pazīstami kā domus.
Paterfamilias un ko tas nozīmē
Paterfamilias (pater familias) latīņu valodā nozīmē ģimenes tēvs. Šis tituls piederēja vecākajam mājsaimniecībā dzīvojošajam vīrietim. Paterfamilias tika uzskatīts par ģimenes galvu, un viņiem bija autokrātija pār ģimenes klanu. Šī iestāde ietvēra arī paplašināto ģimeni.
Senie romieši un paterfamilias kontrole pār ģimeni
Lai ko paterfamilias pasludināja par likuma varu viņa ģimenei, tas nebija apspriežams. Visi ģimenes locekļi ievēroja viņa noteikumus un darīja, kā viņš pavēlēja. Viņš burtiski bija savas pils vai šajā gadījumā savas mājas/mājsaimniecības karalis. Juridiski paterfamilias bija Romas pilsoņi. Tādējādi viņam piederēja ģimenes īpašums un visa ģimenes bagātība, kas ar to saistīta, kā viņš uzskatīja par nepieciešamu. Viņš bija arī ģimenes priesteris un vadīja pielūgsmes praksi mājsaimniecībā.
Paterfamilias pienākumi
Daži no svarīgākajiem paterfamilias pienākumiem bija saistīti ar bērnu, īpaši viņa paša, audzināšanu mājsaimniecībā. Šis pienākums nozīmēja nodrošināt bērniem veselīgu dzīvesveidu un ērtas/drošas mājas. Bija paredzēts, ka viņš apgādās bērnus, viņa sievu un domus ar pārtiku, apģērbu un veselības aprūpi, ja viņi saslims. Paterfamilias kopā ar materfamilias (māti) saviem bērniem ieaudzināja mos maiorum vērtības. Tas ietvēra augstu morāli, sociālo pieklājību un dziļu cieņu pret individuālo atbildību par Romas pilsoņa godu. Viņa kontrole pār saviem bērniem pārtrūka tikai pēc viņa nāves.
Materfamilias loma
Mātes ģimenes uzdevums bija pārraudzīt mājsaimniecības darbību. Lielākā daļa sieviešu bija atbildīgas par mājsaimniecības budžetu un vergu pārvaldību. Turīgākās mājsaimniecībās sieviete strādāja, lai veicinātu vīra karjeru un sociālo statusu. Senatoru un citu politiķu sievas bija ļoti lietpratīgas politiskās šķiras sociālajos paradumos.
Senās Romas morāles kodekss
Lai gan neviens ģimenes loceklis nevarēja apstrīdēt savu tēvu ģimeni vai apstrīdēt savas tiesības uz mājsaimniecību, tas bija taisnība tikai tik ilgi, kamēr viņš to darīja saskaņā ar mos maiorum. Mos maiorum bija nerakstīts morāles kodekss, kuru ievēroja visi senie romieši. Šie sabiedrības morāles likumi pārsniedza Senās Romas ģimeni un kontrolēja politiku, militāro jomu, uzņēmējdarbību un visus Senās Romas dzīves aspektus. Lai gan paterfamilias vara bija absolūta, tika sagaidīts, ka viņš būs vienlīdzīgs, valdot pār savu ģimeni.
Seno romiešu ģimeņu nepārtrauktība
Mos maiorum nodrošināja republikas pastāvēšanu, jo visi pilsoņi tika audzināti ar vienādu morāles kodeksu un pienākumu pret Romu. Ja paterfamilias darītu kaut ko mazāk, tas radītu kaunu un negodu viņa mājsaimniecībai un ģimenes vārdam. Tas būtu apvainojums ģimenei, viņu senčiem un dieviem, kurus viņi pielūdza. Ja paterfamilias kļuva par tirānu savai ģimenei, bija spēkā likumi, lai novērstu jebkādu viņa pilnvaru ļaunprātīgu izmantošanu un kontroli pār ģimeni un domus. Tomēr viņš pārvaldīja visu savā mājsaimniecībā.
Ģimenes pienākums kalpot Romai
Izmantojot mos maiorum sociālos paradumus, visi Romas pilsoņi juta pienākumu kalpot Romai, cik vien varēja. Bagātās ģimenes ieņēma politiskus amatus, savukārt nabadzīgākās ģimenes atbalstīja kopienas ar uzņēmējdarbību, piemēram, gatavošanu, maizes ceptuvi, drēbnieku un tā tālāk.
Bērna dzīve seno romiešu ģimenēs
Ja ģimenē piedzima bērns, tad tēvu ģimenes izlēma, vai bērns kļūs par daļu no ģimenes. Saskaņā ar PBS (Sabiedriskās apraides dienests) ne visi bērni tika pieņemti ģimenē vairāku iemeslu dēļ, piemēram, deformācijas vai finansiāla sloga dēļ. Mazulis tika nolikts uz grīdas, un paterfamilias bija jāpaņem zīdainis, ja viņš to pieņēma ģimenē. Ja paterfamilias ignorēja bērnu un devās prom, tad tas tika atklāts, kas bija labs veids, kā teikt, ka tas ir pamests ielās. Tika pieņemts, ka kāds paņems mazuli un audzinās to verdzībā. PBS norāda, ka bērnu mirstības līmenis pirmajā gadsimtā bija ārkārtīgi augsts, un 50% nomira pirms 10 gadu vecuma.
Paterfamilias likumīgie bērni
Paterfamilias likumīgos bērnus audzināja medmāsa un citi mājas kalpi/vergi. Tomēr abi vecāki aktīvi iesaistījās savu bērnu dzīvē, viņiem augot. Senās Romas vecāki bija sirsnīgi, un šķiet, ka viņu vecāku/bērnu attiecības bija ilgstošas ar spēcīgām ciešām saitēm.
Vergu bērni
Vergu bērnu liktenis palika paterfamilias rokās. Viņiem var atļaut palikt kopā ar vecākiem vai pārdot pēc paterfamilias iegribas. Tomēr, ja bērni būtu paterfamilias pēcnācēji, viņš varētu viņiem piešķirt īpašu attieksmi. Slapjās medmāsas bieži bija daļa no mājsaimniecības, lai rūpētos par vergiem un bērniem, kas nebija vergi. Daudzās mājsaimniecībās nebija atšķirības starp ārlaulības un likumīgajiem paterfamilias bērniem.
Adopcija Senajā Romā
Senie romieši ticēja adopcijai. Viņi to uzskatīja par veidu, kā veidot alianses ar citām ģimenēm, lai nostiprinātu savu sociālo un politisko stāvokli. Piemēram, senatori adopcijā nodarbojās vairāk nekā zemākās klases. Šī prakse ļāva viņiem organizēt laulības ar citām ietekmīgām ģimenēm. Tas arī nodrošināja viņiem mantiniekus, lai ģimenes īpašumu/laimi varētu nodot nākamajai paaudzei.
Ģimenes un mantojuma nepārtrauktība
Senie romieši ticēja testamentiem, kas nosaka viņu īpašuma sadali. Līdz paterfamilias nāvei dēli un dažreiz arī meitas iztika ar stipendiju vai pabalstu. Kad paterfamilias nomira, mantojums nonāktu viņa testamentā nosauktajiem bērniem. Mantojums nekad nav nonācis viņa dzīvesbiedrei. Īpašums, bagātība un parādi tika sadalīti starp bērniem, kā to vēlējās tēvu ģimenes. Materģimenes kļuva par bērnu atbildību, ja vien viņa nebija juridiski neatkarīga.
Laulības Senajā Romā
Katra mājsaimniecība pielūdza savus dievus un dievietes, un viņiem bija dažādi ģimenes rituāli. Dažas romiešu laulības parasti ietvēra līgavas gājienu ar lāpu uz līgavaiņa mājām ceremonijas un mielasta laikā. Rakstā The Roman Family autore Sūzena Diksone raksta, ka laulības kārtoja ģimenes vecākā paaudze kopā ar ģimenes draugiem. Tomēr gala vārds piederēja paterfamilias, un, ja vien viņš neapstiprināja laulību, tā nebija derīga.
Laulību vecums seno romiešu ģimenēs
Tā bija ierasta prakse, ka sievas bija jaunākas par vīru. Senajā Romā laulības vecums bija ļoti jauns, salīdzinot ar mūsdienu sabiedrību. Meitenes vecumā no 12 gadiem līdz pusaudzes vecumam tika uzskatītas par precību vecumu, savukārt zēni bija 14 gadus veci un vecāki.
Sieviešu juridiskā neatkarība
Tā kā mērķis bija palielināt Romas pilsonību, lai nodrošinātu Republikas paplašināšanos un uzplaukumu, iepriekšējā valdība piešķīra sievietēm juridisku neatkarību, kad viņa bija dzemdējusi trīs mazuļus, kas bija dzīvi. Verdzenei tika piešķirta brīvība, kad viņa dzemdēja četrus dzīvus mazuļus. Šī neatkarība nozīmēja, ka sieviete vairs neatbildēja savas ģimenes paterfamilias. Ar savu neatkarību viņa kļuva atbildīga par visām savas dzīves jomām.
Senie romieši un ģimenes uzbūve
Ir viegli redzēt seno romiešu patriarhālo struktūru. Kodolģimene bija līme, kas saturēja Republiku kopā.
