Pasakas turpina apburt bērnus no vienas paaudzes uz nākamo, taču daudzi cilvēki neapzinās, cik aizraujoša ir arī pasaku vēsture.
Kas ir pasaka
Kas ir pasaka? Pasakas un teikas ir termini, kas bieži tiek lietoti kā sinonīmi, un patiesībā pasaka tiek uzskatīta par īpašu tautas pasakas veidu. Tā kā gan tautas pasakas, gan pasakas tiek nodotas no paaudzes paaudzē, dažreiz ir grūti saskatīt atšķirību starp tām.
Pasakas raksturīgās īpašības, kas to bieži atšķir no citiem stāstiem, piemēram, leģendām un mītiem, ir tās aprakstošais raksturs un sarežģītais un dažreiz garais sižets. Lai gan tautas pasakas bieži ir ļoti vienkāršotas savos sižetos, varoņos un aprakstos, pasakas bieži ir daudz dziļākas, ar sarežģītākiem varoņiem un dažādām iestatījuma un sižeta izmaiņām.
Pasaku vēstures izpratne
Lai izprastu pasaku vēsturi, lasītājiem ir jāapzinās, kam īsti oriģinālās pasakas rakstītas. Lai gan mūsdienās vecākiem patīk savas iecienītākās pasakas saistīt ar saviem bērniem, oriģinālo stāstu tumšās un bieži vien šaušalīgās sižeta līnijas bija paredzētas pieaugušajiem, nevis jauniešiem.
Daudzas pasakas, kas atkārtojas mūsdienās, ir datētas ar 17. gadsimtu un senāk. Tā kā šīs pasakas tika nodotas no viena gadsimta uz nākamo, tās bieži tika mainītas, lai noņemtu dažus šausminošākos un biedējošākos elementus un padarītu tos piemērotākus jaunākai auditorijai.
Tiek uzskatīts, ka termins "pasaka" ir pārņemts no franču valodas "contes des fee", un daudzas no mūsdienās lasāmajām pasakām ir balstītas uz franču literatūras pasakām, kurās bieži tika attēlotas ēteriskas būtnes. Patiesībā Čārlzs Pero, labi pazīstamais pasaku rakstnieks, bieži rakstīja savus stāstus, lai tie tiktu prezentēti Versaļas galmā, un tajos parasti bija redzamas fejas, kā arī morālistiska tēma.
Lai gan tādi rakstnieki kā brāļi Grimmi, kas krājuši vācu pasakas, Pero un bieži vien Hanss Kristians Andersons ir pirmie autori, kas tiek nosaukti, apspriežot pasaku vēsturi, viņu izcelsme meklējama daudz senākā pagātnē nekā 17. gadsimtā. daudzi no šiem stāstiem patiesībā ir tikai senu pasaku pārstāsti, daudzus tos radījušas sievietes un pārstāstījušas visā vēsturē.
Sievietes un pasaka
Sievietes parasti veidoja pasakas ar noteiktu mērķi - protestēt pret viņām uzliktajiem sabiedrības ierobežojumiem un uzsvērt savas kā sievietes tiesības vīriešu pasaulē. Sievietes, piemēram, grāfiene d" Aulnoja un konkurente de Murata, atgriezās pie savu laulību posta, radot un stāstot pasakas, kurām ne vienmēr bija laimīgas beigas. Šķita, ka īpaši grāfiene de Murata patika šokēt tos, kuri apmeklēja viņas neformālās sapulces Parīzes salonos, kurās viņa valdzina savus klausītājus ar stāstiem par laulībām un citām tēmām.
Vēstures gaitā pasakas turpināja stāstīt un stāstīt, jo sievietes lielu daļu sava laika pavadīja kopā, vērpjot, aujot un šujot. Pasaulē, kurā sievietēm bija jāklusē, viņu stāsti ļāva viņām radīt spēcīgas varones un ļāva viņām nodot tālāk stāstus savām meitām un mazmeitām, kas mācīja spēcīgas mācības, kā pārvarēt grūtības un atalgot tikumību.
Izsekošanas vēsture
Cik senā pagātnē var izsekot pasaku vēsturei? Daži cilvēki norāda uz Bībeles laikiem, minot savus pierādījumus Pāvila brīdinājumā sievietēm atturēties no tukšām tenkām. Lai gan tas var neliecināt par to, ka pasakas tika stāstītas kā tādas, vēsturniekiem tas liek apšaubīt, kad šie aizraujošie stāsti sākās. Mēs zinām, ka daudzi no mūsdienu iemīļotajiem stāstiem ir saistīti ar oriģinālajiem pasakām, kas laika gaitā ir attīstījušās un mainījušās.
Piemēram, gadu gaitā ir publicētas un pārstāstītas daudzas dažādas Pelnrušķītes versijas, taču šķiet, ka vecākā versija ir datēta ar mūsu ēras 860. gadu (ko dēvē par parasto laikmetu) Ķīnā. Lai gan daži varoņi ievērojami atšķiras no mūsdienās bieži stāstītā stāsta, seno ķīniešu versiju un mūsdienu pasaku ir noteikta kopība.
Lai gan pasaku patiesā sākuma netveramība apgrūtina vēsturiskas laika skalas dokumentēšanu, šo stāstu mistiskā kvalitāte turpinās valdzināt visu vecumu klausītājus nākamajās paaudzēs..
