Omega Psi Phi dziedājumi

Satura rādītājs:

Omega Psi Phi dziedājumi
Omega Psi Phi dziedājumi
Anonim
Omega Psi Phi dziedājumi
Omega Psi Phi dziedājumi

Ikreiz, kad dzirdat Omega Psi Phi dziedājumus, varat būt pārliecināti, ka tuvumā ir daži lepni šīs prestižās brālības dalībnieki. Neatkarīgi no tā, vai tās ir kanoniskā panta harmonijas vai vienkārši raksturīgā iezīme "WOOF!" no "Q-dogs" šiem dziedājumiem ir iemīļota vieta grieķu koleģiālo organizāciju vēsturē.

No četriem līdz 150 000

Omega Psi Phi 1911. gadā dibināja trīs Hovarda universitātes studenti: Edgars A. Lovs, Oskars Dž. Kūpers un Frenks Kolmens, viņu fakultātes padomnieka profesora Ernesta E. vadībā. Vienkārši. Brālības iniciāļi nāk no grieķu frāzes, kas nozīmē, ka draudzība ir mūžīga dvēselei, un atspoguļo stingro apņemšanos, ko locekļiem ir brālībai, savai kopienai un vienam pret otru. "Omega Psi Phi līdz dienai, kad es mirstu" ir izplatīts viedoklis.

Brālības dalībnieki neoficiāli sevi dēvē par "Que's" (izrunā kā burts "Q") un arī par "suņiem". To atspoguļo ķidošā riešana, kas ietver viņu visvienkāršāko dziedājumu. Faktiski pēdējos gados populārā dziesma Who Let the Dogs Out ir kļuvusi saistīta ar brālību, un tādas populāras filmas kā "Stomp the Yard" dramatizē brālību sāncensību vēsturiski melnādaino koledžu un universitāšu pilsētiņās. Tagad Q ir vairāk nekā 150 000 dalībnieku, tostarp tādi slaveni cilvēki kā Bils Kosbijs, Džese Džeksons, Vernons Džordans un Čārlzs Drū.

Omega Psi Phi dziedājumu piemēri

Omega Psi Phi (vai, kā tas dažreiz tiek saīsināts, "Q Psi Phi") dalībnieku izmantotie dziedājumi ir sarežģīti, sākot no vienkārša "zvana un atbildes" līdz daudzslāņu dziesmām un balss harmonijām. Piemēram, vadītājs izsauks

Mēs esam Q Psi Phi brāļi, Pērle un tie nav meli, Mēs dzīvosim, mēs nomirsim

Q Psi Phi vārdā

un pēc katras stanzas grupa atkārtoja frāzi. Tas netiek darīts statiski; katram piedziedājumam ir saistīts "stepšanas" kustību kopums, kas tiek veikts ar precizitāti, ko nodrošina tuvās kārtas treniņu komanda. Kustības ir ļoti spēcīgas un atlētiskas, un bieži vien stilizētas - piemēram, tehnika, kas pazīstama kā "grittin", ietver dusmīgu izgrūšanos no apakšējā žokļa. Elizabete Finina, grāmatas “Soulstepping” autore, 1995. gada solījumus aprakstīja kā noskūtām galvām, zelta krāsu uz sejas un kaujas zābakiem, dzeltenbrūnu biksēm, ziliem sporta krekliem un saulesbrillēm – militāro vienveidību, ko pastiprina viņu visu rokās esošie vairogi. viņu organizācijas zīmotnes. Tomēr visām šīm kustībām ir tradīcija un īpaša nozīme brālības biedriem, un tās nedrīkst atdarināt vai uztvert viegli citiem, kurus Q nav aicinājuši to darīt.

Vēstures veltes

Citi Omega Psi Phi dziedājumi pievērš uzmanību savai vēsturei - piemēram, "Pērle, kas minēta iepriekš minētajā dziedājumā, ir 1911. gadā Vašingtonā dibinātās brālības Alfa nodaļa. Vēl viens dziedājums apliecina cieņu dibinātāji: Kūpers, Koulmens, Love un Just, Viņi mūs vēro

atsaucoties uz četriem dibinātājiem. Daudzi dziedājumi arī maigi (vai ne tik maigi) ņirgājas, ņirgājas un izsmej citas brālības, kas ir kļuvusi par savu īpašu mākslas veidu – spējot gan "uzbrukt", gan "aizstāvēties" stepa sacensībās, bet joprojām saglabā savu lepnumu, cieņu un stilu.

Popdziesmas un saskaņotas harmonijas

Neskaitot popdziesmu Who Let the Dogs Out, Q ir izmantojuši citas dziesmas, piemēram, Down in the Valley versiju. Tomēr ir arī ļoti oriģinālas un sarežģītas stepēšanas rutīnas ar dziedājumiem, kas paredzēti, lai pulcētu pūli, lai atbalstītu brālību. Šīm "pakāpeniskām harmonijām" būtu, piemēram, trīs suņu apakšgrupas, katrai no tām ir noteikts piedziedājums un kustību kopums. Pēc tam vadītājs sāka katru apakšgrupu, veicot kustības un dziedot ar tām, pakāpeniski ļaujot grupām palielināt intensitāti un satracināt pūli. Šāda veida kanoniskais izpildījums ir lielisks piemērs spēcīgai mākslinieciskai darbībai, kas apvienojas ar kultūras nozīmi un brālīgo lepnumu, ko iemieso Omega Psi Phi dziedājumi.

Ieteicams: